過了一堆兒童節,頭一次參與過那麼震撼的兒童節活動,這是在一場兒童文化研究社顧問林真美老師的演講上,它介紹了兒童人權之父Janusz Korczak的思想──這位教育先知,一百年前開設孤兒院就在院內實行了兒童自治,設有兒童議會、兒童法庭,院內規章由院童自訂,犯規者由院童訂定處罰方式,連Korczak自己有時候犯規,同樣要受處分。(但Korczak一直鼓勵院童,更重要的是寬恕)。
一、兒童有死亡的權利
二、兒童有活在今天的權利
三、兒童有保持自己原樣的權利
死亡。其實和活著是一體兩面的。
自然萬物,本有其該有的生老病死等等歷程,有其生命的歡愉與苦楚,等著去體驗、去學習。Korczak觀察到許多大人,因為出於「孩子會死亡」的恐懼,而不准他們做這做那,限制重重。其實,就是剝奪了他「活著」的權利。
「髒髒不能摸」
「尖尖的不要拿」
「不可以跳跳」
「不可以爬高高」
「不可以跑」
「樓梯不要爬」
當孩子生命中充滿了禁止、不可以,大人其實剝奪的權利,他沒有機會感知身體與周遭空間的關係,沒有機會感知自身行為的後果,也就失去了學習和成長的的機會,失去了生活的本質。
以上是Korczak見到許多大人出於對死亡的恐懼而過度限制孩子,導致兒童權利受損的見解。其實講到死亡,還蠻令人震撼的,但仔細冷靜的想想,的確是這樣,生死是生命的一體兩面,如果不能接納死的可能,又怎能領受生之本相。
至於「活在今天的權利」,是談到許多大人常告訴孩子,「現在還不行唷,等你長大以後才可以(吃、喝、玩…」)」,或是幫孩子想很多未來,卻忽略孩子當下的需要。「保持自己原樣」,則是指許多大人教小孩該怎麼穿、怎麼吃、怎麼說話、怎麼應對進退、不可如何如何、應如何如何…但沒有看到孩子原來的樣子是什麼。
這些權利都寫在他的書How to Love A Child
為何要談Janusz Korczak,他可以說是兒童人權之父。作為一名波蘭猶太人,他在日俄戰爭期間擔任軍醫,看盡戰爭下受苦的兒童,1911年辦了一所孤兒院擔任院長,如一段所述,他讓孩童自治,也在此時更確定他參與兒童運動的道路。他後來一面管理孤兒院、擔任院童的醫師,一面陸續勤於寫作兒童文學、主持讓兒童詢問大小事的廣播節目,一面持續著倡導兒童權利的著作。
可恨,在納粹佔領下的波蘭,他和孤兒院裡的猶太兒童被隔離在猶太社區(集中營),有幾次友人幫他安排逃走的機會,但他不願離開孩子們。猶太集中內僅僅有限的自由和窘迫的物資,Korczak仍設法維持孩童的權利和尊嚴,即便是像乞丐般求人。最後,他和院童們,一如其他猶太人,上了通往毒氣室的列車,他們不吵不鬧,換上乾淨衣服,由走在隊伍最前端的Korczak醫師、院長、爺爺帶領,整齊的上了車……
林真美老師談到這一幕,許多人感動垂淚,包括我在內。
這偏重點其實不是死亡的權利。而是一百年前就有Korczak這樣的先知相信兒童的自理能力,像對待成人般對待孩童,並且陪(賠)上生命一直站在孩子的身邊。而一百年後,我們又幫孩子做了什麼呢?
這裡是永和社大兒童文化研究社對Janusz Korczak的介紹:
http://blog.yam.com/childrenculturestudy/article/47982170
‧維基百科 http://en.wikipedia.org/wiki/Janusz_Korczak
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